能力训练网权威发布古籍之反经：《定名》全文阅读，更多古籍之反经相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】古籍反经被尊奉为小《资治通鉴》。可想而知，它的文学价值有多高，所以为大家整理了古籍之反经中《定名》的一文介绍，欢迎阅读！更多其它章节请继续关注！ 夫理得于心，非言不畅；物定于彼，非言不辩。言
2020-06-26 07:01:40
能力训练网权威发布古籍之反经：《昏智》全文阅读，更多古籍之反经相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】中国上下五千年有很多值得我们后代人去学习的，今天就给大家来介绍下古籍中的反经《昏智》一文，欢迎阅读！其它章节请关注，谢谢！ 夫神者，智之渊也，神清则智明；智者，心之符也，智公则心平(此出
2020-06-25 22:03:32
能力训练网权威发布古籍之反经：《难必》全文阅读，更多古籍之反经相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】古籍反经的文章中涉及了军事、政治、外交等方面的知识，所以我们一定要好好去了解下这本古籍，为大家整理了反经中《难必》的一文，欢迎阅读，其它章节请继续关注！ (夫忠为事君之首，而龙逢斩、比干诛；
2020-06-25 15:03:18
能力训练网权威发布古籍之反经：《运命 》全文阅读，更多古籍之反经相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】古代所留下的的书籍都是非常有用的，也是我们现代人需要去了解的，下面就让来给大家介绍下古籍反经中《运命 》一文，欢迎阅读！ (《易》曰：“精气为物，游魂为变。”夫人之受生，貌异音殊，若乐愚智，
能力训练网权威发布古籍之反经：《忠疑》全文阅读，更多古籍之反经相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】夫毁誉是非，不可定矣。以汉高之略而陈平之谋，毁之则疏，誉之则亲；以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。知世之听者，多有所尤，多有所尤，即听必悖矣(尤，过。)。何以知其然耶？ 《吕
2020-06-25 07:01:44
能力训练网权威发布古籍反经：《诡顺 》全文阅读，更多古籍反经相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】为大家整理了古籍反经中《诡顺 》一文，欢迎您的阅读，其它章节请继续关注相关资讯！ 赵子曰：夫云雷世屯，瞻乌未定。当此时也，在君为君委质治人，各为其主用职耳。故高祖赏季布之罪，晋文嘉寺
能力训练网权威发布古籍之反经：《正论》全文阅读，更多古籍之反经相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】议曰：《反经》、《是非》、《适变》三篇，虽博辩利害，然其弊流遁漫羡，无所归宿。故作《正论》以质之。) 孔子曰：“六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以导事，《诗》以达意，《易》以道化
能力训练网权威发布古籍之反经：《诡信》全文阅读，更多古籍之反经相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】(议曰：代有诡诈反为忠信者也。抑亦通变适时，所谓：见机而作，不俟终日也。) 孔子曰：“君子贞而不谅。”又曰：“信近于义，言可覆也。”由是言之，唯义所在，不必信也。(议曰：微哉！微哉！天下之事也，
2020-06-24 22:03:37
能力训练网权威发布古籍之反经：《钓情》全文阅读，更多古籍之反经相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】孔子曰：“未见颜色而言，谓之瞽”又曰：“未信，则以为谤己。”孙卿曰：“语而当，智也；默而当，知也。”《尸子》曰：“听言，耳目不惧，视听不深，则善言不往焉。”是知将语者，必先钓于人情，自古然矣。
能力训练网权威发布古籍之反经：《时宜》全文阅读，更多古籍之反经相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】夫事有趋同而势异者，非事诡也，时之变耳。何以明其然耶？昔秦末，陈涉起蕲，兵至陈。陈豪杰说涉曰：“将军披坚执锐，帅士卒以诛暴秦，复立楚社稷，功德宜为王。”陈涉问陈余、张耳两人，两人对曰：“将军瞋目张
能力训练网权威发布古籍之反经：《是非》全文阅读，更多古籍之反经相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】夫损益殊途，质文异政。或尚权以经纬，或敦道以镇俗。是故，前志垂教，今皆可以理违。何以明之？ (是曰)《大雅》云：“既明且哲，以保其身。”《易》曰：“天地之大德曰生。” (非曰)《语》曰：“士见
能力训练网权威发布古籍之反经：《适变》全文阅读，更多古籍之反经相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】昔先王当时而立法度，临务而制事，法宜其时则理，事适其务故有功。今时移而法不变，务易而事以古，是则法与时诡，而时与务易，是以法立而时益乱，务为而事益废。故圣人之理国也，不法古，不修今，当时而立功，在
能力训练网权威发布古籍之反经：《反经》全文阅读，更多古籍之反经相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】(议曰：理国之要，以仁义赏罚，此其大略也。然用失其宜，反以为害。故着《反经》一章以明之也。) 臣闻三代之亡，非法亡也；御法者，非其人矣。故知法也者，先王之陈迹，苟非其人，道不虚行。故尹文子曰：“
2020-06-24 08:03:05
能力训练网权威发布古籍之反经：《理乱 》全文阅读，更多古籍之反经相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】夫明察“六主”，以观君德。审惟“九风”，以定国常。探其“四乱”，核其“四危”，则理乱可知矣。 何谓“六主”？ 荀悦曰：“ 体正性仁，心明志同，动以为人，不以为己，是谓‘王主’(议曰：王主者
2020-06-24 07:01:19
能力训练网权威发布古籍之反经：《德表》全文阅读，更多古籍之反经相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】孔子曰：“性相近也，习相远也。”言嗜欲之本同，而迁染之途异也。夫刻意则行不肆，牵物则其志流。是以圣人导人理性，裁抑流宕，慎其所与，节其所偏。故《传》曰：“审好恶，理情性，而王道毕矣。”治性之道，必
能力训练网权威发布古籍之反经：《论士》全文阅读，更多古籍之反经相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】臣闻黄石公曰：“昔太平之时，诸侯二师，方伯三师，天子六师。世乱则叛逆生，王泽竭则盟誓相罚，德同无以相加，乃揽英雄之心。”故曰：得人则兴，失士则崩。何以明之？昔齐桓公见小臣稷，一日三往而不得见，从者
能力训练网权威发布古籍之反经：《臣行》全文阅读，更多古籍之反经相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】夫人臣萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之机，得失之要，豫禁乎未然之前，使主超然立乎显荣之处，如此者，圣臣也。 虚心尽意，日进善道；勉主以礼义，谕主以长策；将顺其美，匡救其恶。如此者，大臣也。
能力训练网权威发布古籍之反经：《君德》全文阅读，更多古籍之反经相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】夫三皇无言，化流四海，故天下无所归功。(伏羲、女娲、神农，称三皇也。)帝者体天则地，有言有令，而天下太平。君臣让功，四海化行，百姓不知其所以然。故使臣不用礼赏功，美而无害。 (黄帝者，顺天地之纪
能力训练网权威发布古籍之反经：《政体》全文阅读，更多古籍之反经相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】(议曰：夫政理，得人则兴，失人则毁。故首简才行，次论政体焉。) 古之立帝王者，非以奉养其欲也。为天下之人，强掩弱，诈欺愚，故立天子以齐一之。谓一人之明，不能遍照海内，故立三公九卿以辅翼之。为绝国
2020-06-23 22:03:40
能力训练网权威发布古籍之反经：《知人》全文阅读，更多古籍之反经相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】臣闻主将之法，务览英雄之心。然人未易知，知人未易。汉光武，聪听之主也，谬于庞萌；曹孟德，知人之哲也，弊于张邈。何则？夫物类者，世之所惑乱也。故曰：狙者类智而非智也，(狙，音自舒反。慢也。)愚者类君