能力训练网权威发布《墨子》：非儒(下)阅读，更多《墨子》相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】儒者曰：“亲亲有术，尊贤有等。”言亲疏尊卑之异也。其《礼》曰：丧，父母，三年；妻、后子，三年；伯父、叔父、弟兄、庶子，其；戚族人，五月。若以亲疏为岁月之数，则亲者多而疏者少矣，是妻、后子与父同也。若以尊
2020-05-25 22:03:31
能力训练网权威发布《墨子》：非命(下)阅读，更多《墨子》相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】子墨子言曰：凡出言谈，则必可而不先立仪而言。若不先立仪而言，譬之犹运钧之上而立朝夕焉也，我以为虽有朝夕之辩，必将终未可得而从定也，是故言有三法。 何谓三法？曰：有考之者，有原之者，有用之者。恶乎考之
能力训练网权威发布《墨子》：非命(中)阅读，更多《墨子》相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】子墨子言曰：凡出言谈、由文学之为道也，则不可而不先立义法。若言而无义，譬犹立朝夕于员钧之上也，则虽有巧工，必不能得正焉。然今天下之情伪，未可得而识也。故使言有三法。三法者何也？有本之者，有原之者，有用之
2020-05-25 08:03:05
能力训练网权威发布《墨子》：非命(上)阅读，更多《墨子》相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】子墨子言曰：古者王公大人，为政国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶，是故何也？ 子墨子言曰：执有命者以杂于民间者众。执有命
能力训练网权威发布《墨子》：明鬼(下)阅读，更多《墨子》相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正。是以存夫为人君臣上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强于听治，贱人之不强于从事也。民之为淫暴寇乱盗贼，以兵刃、毒药、水火，退无罪人
2020-05-24 08:03:06
能力训练网权威发布《墨子》：天志(下)阅读，更多《墨子》相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】子墨子言曰：“天下之所以乱者，其说将何哉？则是天下士君子，皆明于小而不明于大。”何以知其明于小而不明于大也？以其不明于天之意也。何以知其不明于天之意也？以处人之家者知之。今人处若家得罪，将犹有异家所以避
能力训练网权威发布《墨子》：节用(中) 阅读，更多《墨子》相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】子墨子言曰：“古者明王圣人所以王天下、正诸侯者，彼其爱民谨忠，利民谨厚，忠信相连，又示之以利，是以终身不餍，殁世而不卷。古者明王圣人其所以王天下、正诸侯者，此也。” 是故古者圣王制为节用之法，曰
能力训练网权威发布《墨子》：天志(上)阅读，更多《墨子》相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】子墨子言曰：“天下之士君子，知小而不知大。”何以知之？以其处家者知之。若处家得罪于家长，犹有邻家所避逃之；然且亲戚、兄弟、所知识，共相儆戒，皆曰：“不可不戒矣!不可不慎矣!恶有处家而得罪于家长而可为也？
能力训练网权威发布《墨子》：节用(下)阅读，更多《墨子》相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】子墨子言曰：“仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。”今孝子之为亲度也，将奈何哉？曰：亲贫，则从事乎富之；人民寡，则从事乎众之；众乱，则从事乎治之。当其于此也，亦有力不足，财不赡，智不智，然后已
能力训练网权威发布《墨子》：天志(中)阅读，更多《墨子》相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】子墨子言曰：“今天下之君子之欲为仁义者，则不可不察义之所从出。”既曰不可以不察义之所从出，然则义何从出？子墨子曰：“义不从愚且贱者出，必自贵且知者出。”何以知义之不从愚且贱者出，而必自贵且知者出也？曰：
2020-05-24 07:02:56
能力训练网权威发布《墨子》： 节葬(下) 阅读，更多《墨子》相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】子墨子言曰：“仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。”今孝子之为亲度也，将奈何哉？曰：亲贫则从事乎富之；人民募，则从事乎众之；众乱，则从事乎治之。当其于此也，亦有力不足，财不赡，智不智，然后
能力训练网权威发布《墨子》：节用(上)阅读，更多《墨子》相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令、兴事、使民、用财也，无不加用而为者。是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。 其
能力训练网权威发布《墨子》：尚同(下)阅读，更多《墨子》相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】子墨子言曰：“知者之事，必计国家百姓所以治者而为之，必计国家百姓之所以乱者而辟之。”然计国家百姓之所以治者，何也？上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。何以知其然也？上之为政，得下之情，则是明于民之善
2020-05-23 22:03:53
能力训练网权威发布《墨子》：尚同(中)阅读，更多《墨子》相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】子墨子曰：方今之时，复古之民始生，未有正长之时，盖其语曰，天下之人异义，是以一人一义，十人十义，百人百义。其人数兹众，其所谓义者亦兹众。是以人是其义，而非人之义，故相交非也。内之父子兄弟作怨雠，皆有离散
2020-05-23 07:02:25
能力训练网权威发布《墨子》：10章尚贤(下)阅读，更多《墨子》相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】子墨子言曰：天下之王公大人皆欲其国家之富也，人民之众也，刑法之治也。然而不识以尚贤为政其国家百姓，王公大人本失尚贤为政之本也。若苟王公大人本失尚贤为政之本也，则不能毋举物示之乎？ 今若有一诸侯
能力训练网权威发布《墨子》：章尚贤(中)阅读，更多《墨子》相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】子墨子言曰：“今王公大人之君人民、主社稷、治国家，欲修保而勿失，故不察尚贤为政之本也！”何以知尚贤之为政之本也？曰：自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚贱者为政乎贵且智者则乱。是以知尚贤之为政本也。
2020-05-22 22:03:47
能力训练网权威发布《墨子》：尚同(上)阅读，更多《墨子》相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】子墨子言曰：古者民始生，未有刑政之时，盖其语，人异义。是以一人则一义，二人则二义，十人则十义。其人兹众，其所谓义者亦兹众。是以人是其义，以非人之义，故交相非也。是以内者父子兄弟作，离散不能相和合；天下之
能力训练网权威发布《墨子》：08章 尚贤(上)，更多《墨子》相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】子墨子言曰：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶。是其故何也？”子墨子言曰：“是在王公大人为政于国家者
能力训练网权威发布《墨子》：07章 三辩阅读，更多《墨子》相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】墨子曾学习儒术，因不满“礼”之烦琐，另立新说，聚徒讲学，成为儒家的主要反对派。据说楚王曾计划攻宋，墨子前往劝说楚王，并在与公输盘的模拟攻防中取得胜利，楚王只得退兵。墨子的思想与主张见墨家。 清朝学
能力训练网权威发布《墨子》：06章辞过阅读，更多《墨子》相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】子墨子曰：古之民，未知为宫室时，就陵阜而居，*而处。下润湿伤民，故圣王作为宫室，为宫室之法，曰：室高足以辟润湿，边足以圉风寒，上足以待雪霜雨露，宫墙之高，足以别男女之礼。谨此则止，凡费财劳力，不加利者，
2020-05-22 15:03:33