能力训练网权威发布庄子：杂篇·外物阅读，更多庄子相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】外物不可必，故龙逢诛，比干戮，箕子狂，恶来死，桀、纣亡。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱，故孝己忧而曾参悲。木与木相摩则然，金与火相
2020-05-20 15:03:19
能力训练网权威发布庄子：外篇·知北游阅读，更多庄子相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】知北游于玄水之上，登隐弅之丘，而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰：“予欲有问乎若：何思何虑则知道？何处何服则安道？何从何道则得道？”三问而无为谓不答也。非不答，不知答也。知不得问，反于白水之南，登狐阕之上，而睹狂屈
2020-05-20 08:03:23
能力训练网权威发布庄子：外篇·山木阅读，更多庄子相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”
能力训练网权威发布庄子：外篇·至乐阅读，更多庄子相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚去？奚乐奚恶？夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身安厚味美服好色音声也；所下者，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得
2020-05-20 07:03:13
能力训练网权威发布庄子：外篇·缮性阅读，更多庄子相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】缮性于俗学，以求复其初；滑欲于俗思，以求致其明：谓之蔽蒙之民。 古之治道者，以恬养知。生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。夫德，和也；道，理也。德无不容，仁也；道无不理，义也；义明而物
能力训练网权威发布庄子：外篇·天道阅读，更多庄子相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣！圣人之静也，非曰静也善，故静也。万物无足以挠心者，故静也。水静则明烛
能力训练网权威发布庄子：外篇·天运阅读，更多庄子相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】“天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？意者其有机缄而不得已乎？意者其运转而不能自止邪？云者为雨乎？雨者为云乎？孰隆施是？孰居无事淫乐而劝是？风起北方，一西一东，有上仿徨。孰
2020-05-19 22:03:36
能力训练网权威发布庄子：外篇·刻意 阅读，更多庄子相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣。此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信，恭俭推让，为修而已矣。此平世之士，教诲之人，游居学者之所好也。语大功，立大名，礼君臣，正上下，为治而已矣。此朝廷
能力训练网权威发布庄子：外篇·天地阅读，更多庄子相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天。故曰：玄古之君天下，无为也，天德而已矣。以道观言而天下之君正；以道观分而君臣之义明；以道观能而天下之官治；以道泛观而万物之应备。故通
能力训练网权威发布庄子：外篇·在宥阅读，更多庄子相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】闻在宥天下，不闻治天下也。在之也者，恐天下之淫其性也；宥之也者，恐天下之迁其德也。天下不淫其性，不迁其德，有治天下者哉？昔尧之治天下也，使天下欣欣焉人乐其性，是不恬也；桀之治天下也，使天下瘁瘁焉人苦其性，是不愉
2020-05-19 15:03:23
能力训练网权威发布庄子：外篇·胠箧阅读，更多庄子相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】将为胠箧探囊发匮之盗而为守备，则必摄缄藤，固扃鐍，此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮揭箧担囊而趋，唯恐缄藤扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？ 故尝试论之：世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？
能力训练网权威发布庄子：外篇·马蹄 阅读，更多庄子相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】《庄子》约成书于先秦时期。《汉书·艺文志》著录五十二篇，今本三十三篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。所传三十三篇,已经郭象整理,篇目章节与汉代亦有不同。全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式，继承
能力训练网权威发布庄子：外篇·骈拇阅读，更多庄子相关信息请访问少儿综合素质训练网。【导语】骈拇枝指出乎性哉，而侈于德；附赘县疣出乎形哉，而侈于性；多方乎仁义而用之者，列于五藏哉，而非道德之正也。是故骈于足者，连无用之肉也；枝于手者，树无用之指也；多方骈枝于五藏之情者，淫僻于仁义之行，而多方于聪明之用
2020-05-19 07:01:45