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　　【导语】今天要向大家推荐的是《*规》这本书！那您清楚藏在*规背后的故事吗，下面就跟随一起来看看。欢迎阅读！

　　1书籍背景

　　《*规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条“*，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述*在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。从《训蒙文》这个名字可以看出，李毓秀在写这本书的时候，其目的就是为了给孩子启蒙用的。“蒙”就是蒙学，就是我们今天所讲的启蒙。而，李毓秀这个最初的想法，也在当时清政府的全力支持下，获得了成功。当时的清政府将《训蒙文》列为孩子启蒙必学书籍。就像我们今天在学校必须要学习语文数学一样。后来，到了清乾隆36年左右。当时有一位名为贾存仁的秀才，在读过《训蒙文》后，发现这本书不应该仅仅作为孩子的启蒙教材来用。这本书太好了，书中这些浅显而朴实的道理，尽管所有人都懂，但是真正做到的却根本没有。孩子的影响力太有限了，与其期盼下一代能够成才，不如让这一代的成年人成长起来。只有当成年人都懂得了书中的知识，那么社会将会多么美好啊。为了实施自己的计划，贾存仁将这本书重新进行了修订，并将其更名为《*规》。“*”一词范围就广了。不仅指孩子，还包括了天下所有的读书人。（当时的读书人，都是儒家思想的拥护者.而，当时的读书人也都称自己为孔圣人的*）

　　这样一改，这本书的意义就不一样了。这本书不再仅仅是李毓秀的作品。他还代表了儒家孔圣人的教诲和劝诫。天下读书人，只要自己认为是孔圣*的，就必须要学习这本书。显然，贾存仁这是再借孔子的名头说事儿。不过显然，他做得很成功。《*规》这本书自从改了名字后，在当时的清王朝彻底的推广开来。受到了天下人人学子的强烈追捧。可是，到了清朝末期。由于西方列强的入侵，洋务运动的兴起。慈禧太后一意孤行，放弃了儒释道传统文化，并强制当时的学校废除《*规》《三字经》等经典著作，改为学习西方数理化和所谓科学。后来又经新文化运动和连年征战，加之*的推动。致使这些传统文化彻底离开了我们的视线。

　　2书籍介绍

　　《*规》共有360句、1080个字，写了113件事情。全文三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。《*规》是继《三字经》之后，儒家思想启蒙教育的又一重要读本。用钱文忠的话说，《三字经》偏重于教人知识，而《*规》所偏重的则是做人的规矩，《三字经》着重的是文化，《*规》侧重的则是文明，《三字经》和《*规》两者功能互补。《*规》将儒家的五伦大道用最平实的语言和最普通的事例呈现，而着眼于帮助听讲者处理好身边的人际关系。

　　3为什么要学习《*规》？

　　经常听到身边的家长反应，现在的孩子怎么怎么样，我们小时候怎么怎么样？家长这种近似于埋怨的的语言，透露出了一个非常危险的现实。我们需要从根本上改变孩子们的生活和学习现状。如何改变？这不仅需要父母们付出极大的耐心，去正确的引导孩子们改变，还需要我们借鉴先人们的智慧，让孩子们自我发现自身的问题。而，让孩子们学习《*规》，随着时间的变化，孩子们会慢慢的受到书中内容的影响而发生根本的改变，直至将书中的内容变成自己的习惯。这种改变不同于棍棒似的强制影响，这种改变是孩子自然形成的。久而久之，这种改变就会成为孩子的习惯，直至伴随孩子的一生。

　　4如何学习《*规》？

　　我们的先人们告诉我们，学习*规就要反复的诵读。我非常赞同这种学习方式。但是，在读这本书的时候，我还是建议家长朋友们，可以与孩子共同学习，带着孩子逐字逐句的对这本书解释一遍，然后规定时间诵读《*规》。中间如果遇到不懂的问题，不要用自己的主观思想为孩子讲解，家长朋友可以通过查询资料，得到正确的答案，再为孩子讲解。这样一来，家长和孩子不仅可以建立亲密的关系，同时可以共同学习和接受这本书中的知识。然后，家长朋友们可以建议孩子们早上起来和晚上睡觉前，就拿着书读。时间一长，这本书自然就背过了。根本不需要*自己背诵。

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