[《礼记》二则译文]《礼记》名句赏析,全是待人的智慧

更新时间:2021-11-10 来源:能力训练 点击:

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  【导语】《礼记》顾名思义是记载礼制、礼意的。其中涉及秦汉以前的社会组织、生活习俗、道德规范﹑文物制度等情况,反映了儒家的政治、哲学、*思想。


  人与人交往的尺度


  “贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。”


  【注释】


  选自《礼记·曲礼上》。狎:亲密的意思。憎:嫌恶的意思。


  【译文】


  对有德才的人要亲近而且敬重,畏服而且爱慕他。对于自己喜爱的人,要能知道他的缺点,对于自己不喜欢的人,要能看到他的好处。


  【赏析】


  反对只看到别人缺点,而不看重别人优点的小人。强调对每一个人的态度要客观公正,全面认识,善于发现自己所亲近的人缺点,积极寻找不喜欢人的优点,这样就不至影响自己对人的判断,才能使自己正确把握与人交往尺度。


  何谓君子?


  “博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”


  【注释】


  选自《礼记·曲礼上》。让:歉让。怠:懈怠。


  【译文】


  那些能博闻强识而且能礼让的,修身行善而且不懈怠的,可以称之为君子。


  【赏析】


  做一个高尚的人,不仅要学问高深,而要品德高尚,这样的人,才能受到人们的尊重。如果一个缺乏学问道德修养的人,妄尊自大,没有礼貌,不懂礼仪,言行随心所欲,没有约束,他肯定无法在社会上立身处世。所以君子只有博学识广,以礼制欲,循礼而行,才能称之为君子。


  古人用人之道


  “凡官民材,必先论之,论辨然使之,任事然后爵之,位定然后禄之。”


  【注释】


  选自《礼记·王制》。论之:考察他。


  【译文】


  凡是选用人材,须先考察他的德才,考察明白之后,才分派工作,胜任工作后才确定职位,然后给予相应的俸禄。


  【赏析】


  论述选拔人才的方法。这种选用人材的方法和我们现在的聘用人才制度有相同点。聘用人才,首先要求德才兼备,经过多方面调查考核,确定德能的高下之后,才决定是否录用,再根据能力的大小,岗位的重要与否,最后给予相应的待遇。


  学会换位思考


  “知为人子,然后可以为人父;知为人臣,然后可以为人君;知事人,然后能使人。”


  【译文】


  能知道作一个好儿子,然后才能做一个好父亲;知道作一个好臣下,然后才能做一个好的君主;明白如何侍奉别人,然后才能领导别人。


  【赏析】


  人的一生在不停的变换着自己的位置,由最初的为人子到为人父,兼有双重身份。要做一个合格的儿子,以回报父母的养育之恩,才能成为一个合格的父亲。同时督促自己为子女做出表率,以实际行动尽到做父亲的责任,培养子女成为对社会有用的人才。以上的为人臣,知事人都是同样一个道理。所以说,人在现实生活中有什么解不开的问题时,不妨换个角度去认识,去思考,可能得出满意的答案。


  忠信是礼的根本


  “忠信,礼之本也;义理,礼之文也。”


  【译文】


  忠信是礼的根本,义理是礼的形式。


  【赏析】


  忠信是礼的根本,义理是礼的形式,没有忠信,礼就无法存在。没有义理,礼就无法施行。


  教育为风俗的首要重任


  “君子如欲化民成俗,其必由学乎!”


  【注释】


  选自《礼记·学记》。俗:风俗。


  【译文】


  君子如果想要教化人民养成良好的风俗,他一定要从教育入手。


  


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