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　　【导语】据《明史》记载：在诸子幼时，朱元璋就加以严格管教，常以言传身，以身作则，蒙以养正；为孩子选择良师益友，并提供良好的学习环境；如果诸子有错，及时纠正并监督改过，绝不牵就包庇；待子成人，还让其挂职征战，统领四方，多参加实践锻炼；遇见矛盾与问题，帮助分析原因，寻找对策，启发引导教育。无论事务多么繁忙，元璋也要抽出宝贵的时间与精力，尽到教子之责。如此用功育子，这在中国历代封建皇帝当中也是罕见的。

　　“教妇初来，教儿婴孩”。子幼之时，严格管教，就像一棵幼苗，趁早浇水施肥，打基础利于成长，曲且易扶，可直树成材；若俟其茁壮，成参天之大树，那时树枝歪了，想扶起来也难矣。正如孔子云：“少成若天性，习惯成自然。”不然，骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而憎怨，逮于成长，终为败德，父母严而有慈，则子女畏惧而生长矣。

　　公元1368年，朱元璋登上皇位，更勤于管教诸子，常切渝之。举动戒其轻，言笑斥其妄，饭食教之节，服用教其俭。对诸子一言一行、一举一动，加以严格训导。朱元璋深恶骄奢淫逸者，常告诫子曰：“居高位者勿骄，处佚乐者勿侈。骄者善言不入，而过不闻。侈则善道不立，而行不顾。如此者，未有不亡。”朱元璋还向诸子们讲述过去奋斗经历，打江山难，守则更不易。身教重于言教，并勤于政事，未尝暇逸，于诸事务惟恐毫发失当，戴星而朝，夜分而寝。

　　为了给诸子读书创造条件、营造氛围，时时赐宴赋诗，商椎古今，评论文字无虚日。在宫殿中建大本堂，类似于现在的图书馆，取古今图籍存放其中，让诸子聚此读书学习，并聘请四方名师传道授业解惑。朱元璋注重因材施教，亲自召集老师，制订教育之方案，曰：“人有精金，必求良冶而范之，有美玉必求良工而琢之。至于子弟，有美质而不求明师教之，岂爱子弟不如金玉邪？”爱子之心，溢于言表，将诸子比喻精金与美玉，需要良师悉心打造。又云：“盖师所以模范学者，使之成器，因其才力，各俾造就。”告诫老师要做榜样，因材施教，才能培养出优秀的人才来。

　　诸子童时之玩伴、教书之老师，朱元璋毫不含糊，严格逐个把关。选才俊之士充伴读，当端其心术，不流浮靡，仪状明秀，应对祥雅。征四方之名士，择海内之名臣，选治区之宿耄，为诸子之师。这其中，满腹经纶，学识过人，德高望重，在全国很有名望的，数不胜数。比如，宋濂在元代就是名儒，詹同与陶凯之辈，也是当代著名的翰林书生。此外，还让李善长、徐达、常遇春等开国功臣，个别悉心辅导。前后十余年，向诸子讲解四书五经，教授治国理政，对于皇子们后来治国、平天下起到了重要的作用。

　　“近朱者赤，近墨者黑”。从育人的角度上，分析朱元璋为何对诸子伴读和师资重点选择？孩子就像一张白纸，怎么写、怎么画，讲究技巧与构思，想让孩子成为什么，就让其接触什么，将来可就长成什么，这是不无道理的。古时孟母三迁，何故？靠近公墓，学丧事；靠近市场，学买卖；靠近学堂，要求上学。孟母搬了三次家，最后搬到学校附近，孟母很高兴，“真可以居吾子矣”，让孩子小孟轲安心学习。说明环境对孩子成长很重要，显然元璋也认识到了这点。

　　崇尚尊师重教，也是元璋教子理念。据《明史•刘崧传》记载：“洪武十四年，崧为国子司业，帝赐鞍车，令朝夕见，见辄燕语移时，未旬日卒。疾作，尤强坐训诸生。及革，吏敬问所欲言，曰天子遣崧国子，将责以为功，而遂死乎！”元璋尊敬爱戴师之，命令不用通报，随时可以见面，而崧却尽心尽力，毫无怨言，临死前，崧未有一句言及家事，而是时刻挂念教书。元璋感其师德，令有司殡殓，亲为文祭亡。在老师面前，朱元璋没有任何皇帝架子。拿现在相比，一些有点级别的领导干部、家里稍微有点钱的经商者、社会上稍有名气的艺者，对尊敬老师，可能是口头上的一句话，即使抽出时间参加学生家长会，接待老师家访，恐怕现在也已经为数不多了。

　　一些老师管教很严厉，朱元璋也很鼓励。据史书记载，有一名宿儒叫李希颜，博学*，个性刚烈，不屈不折，名气大，但脾气也大。对诸子要求极严，上课时，操一把戒尺，如有诸皇子不听话的、稍有冒犯或偷懒的，便要受到颜之责罚，或打其额手，或严厉呵斥。朱元璋听说后非常气愤，几乎要发火，而善解人意的马皇后在旁劝解说：“乌有以圣人之道训吾之，顾怒之耶？”璋思管教子女，严是爱，松是害，其理尤在，遂转怒为喜，并且还让老师李希颜升了官，授予左春坊右赞善之职。普通之师竟敢冒犯皇帝威严，在古代天下恐怕唯此一人。

　　仅有理论知识还是不够的，朱元璋让诸子多参加朝政，在实践中提高能力。巡游各地常带子跟随左右，道途之险易，以知鞍马勤劳；观子民之生业，以知衣食之艰难；察民情之好恶，以知风格之善恶。懂得处理朝政之艰难，感同身受民间之疾苦。洪武十年，让诸子尝试处理政事，下令自今正事并咎太子，然后奏闻，并让诸子分别到西安、太原去挂职就藩，有的还令其去凤阳守祖陵，体验先辈们曾在那里过的贫困生活，还有的被派去镇守边疆，带兵打仗，驰骋沙场。元璋不希望诸子做温室之花朵，过着养尊处优之生活，而是要求在现实生活中接受历练，要做翱翔天空之雄鹰。

　　对于诸子的现实表现，元璋时刻关注着。一旦有不轨或不妥之事，立即介入，加以纠正和批评。委派随从前往，赐上穿之衣服和拐杖，若诸子有过，则披衣杖之，即违，驰以闻。正因为采取这些措施，有的儿子虽屡错误，幸及时管教，所以终能改过。据《明史•诸王传》记载：古州蛮叛，帝命桢帅师，湘王柏为副，往征。桢请饷三十万，又不亲莅军。帝诘责之，命城铜鼓卫而返。”

　　从古到今，如何管理教育子女，是永恒而古老的话题。作为一个封建时代的皇帝，朱元璋日理朝纲，虽很忙、很累，但却尽到了做父亲管教子女的责任。与当今比起来，那些政界要员、商贾大亨及社会名流，虽家庭很富有，生活很舒适，往往越有钱有位的家庭，难以培养出合格子女。或其子女不能辨别是非，与父母一起贪腐；或游手好闲，仗着父亲的权势，而为所欲为，直至身败名裂；或因吸毒被判刑，走上了犯罪的道路。其中的原因就是忽略了对子女的关心、教育和管理。朱元璋离当今有几百年了，社会环境早已发生了根本变化，但元璋管教子女之理念，难道不值得为人父母者去思考吗？

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