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　　【导语】《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

　　第四十一章

　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：

　　明道若昧；

　　进道若退；

　　夷道若纇（lèi）；

　　上德若榖（谷gǔ）；

　　大白若辱；

　　广德若不足；

　　建德若偷；

　　质真若渝；

　　大方无隅（yú）；

　　大器晚成；

　　大音希声；

　　大象无形；

　　道隐无名。

　　夫唯道，善贷且成。

　　第四十二章

　　道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

　　人之所恶，唯孤、寡、不榖（gǔ），而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

　　第四十三章

　　天下之至柔，驰骋（chěng）天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

　　不言之教，无为之益，天下希及之。

　　第四十四章

　　名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

　　甚爱必大费；多藏必厚亡。

　　故知足不辱，知止不殆，可以长久。

　　第四十五章

　　大成若缺，其用不弊；

　　大盈若冲，其用不穷；

　　大直若屈，大巧若拙，大辩若讷（nè）。

　　躁胜寒，静胜热。清静为天下正。

　　第四十六章

　　天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

　　咎莫大于欲得；祸莫大于不知足。故知足之足，常足矣。

　　第四十七章

　　不出户，知天下；不窥牖（yŏu），见（jiàn）天道。其出弥远，其知弥少。

　　是以圣人不行而知，不见（jiàn）而明，不为而成。

　　第四十八章

　　为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

　　第四十九章

　　圣人无常心，以百姓心为心。

　　善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

　　信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

　　圣人在天下，歙歙（xīxī）焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

　　第五十章

　　出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。

　　盖闻善摄生者，陆行不遇兕（sì）虎，入军不被（pī）甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪（zhǎo），兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。

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