【《周易》原文】《周易》:说卦全文

更新时间:2021-11-11 来源:翻译 点击:

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  昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳


  而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。


  昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳,立地之


  道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦。分阴分


  阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章。


  天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。数往者顺,知来


  者逆,是故《易》逆数也。


  雷以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君


  之,坤以藏之。


  帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成


  言乎艮。万物出乎震,震东方也。齐乎巽,巽东南也;齐也者,言万物之絜齐也。


  离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也,圣人南面而听天下,向明而治,盖取


  诸此也。坤也者,地也,万物皆致养焉,故曰:致役乎坤。兑,正秋也,万物之


  所说也,故曰:说言乎兑。战乎乾,乾西北之卦也,言阴阳相薄也。坎者水也,


  正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰:劳乎坎。艮,东北之卦也。万物


  之所成终而成始也,故曰:成言乎艮。


  神也者,妙万物而为言者也。动万物者莫疾乎雷,挠万物者莫疾乎风,躁万


  物者莫乎火,说万物者莫说乎泽,润万物者莫润乎水,终万物始万物者莫盛乎


  艮。故水火相逮,雷风不相悖,山泽通气,然后能变化,既成万物也。


  乾,健也。坤,顺也。震,动也。巽,入也。坎,陷也。离,丽也。艮,止


  也。兑,说也。


  乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。


  乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。


  乾,天也,故称乎父。坤,地也,故称乎母。震一索而得男,故谓之长男。


  巽一索而得女,故谓之长女。坎再索而得男。故谓之中男。离谓之中男。离再索


  而得女,故谓之中女。艮三索而得男,故谓之少男。兑三索而得女,故谓之少女。


  乾为天,为圆,为君,为父,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,


  为老马,为瘠马,为驳马,为木果。


  坤为地,为母,为布,为釜,为吝啬,为均,为子母牛,为大舆,为文,为


  众,为柄,其于地也为黑。


  震为雷,为龙,为玄黄,为旉,为大途,为长子,为决躁,为苍筤竹,为萑


  苇。其于马也,为善鸣,为馵足,为作足,为的颡。其于稼也,为反生。其究为


  健,为蕃鲜。


  巽为木,为风,为长女,为绳直,为工,为白,为长,为高,为进退,为不


  果,为臭。其于人也,为寡发,为广颡,为多白眼,为近利市三倍,其究为躁卦。


  坎为水,为沟渎,为隐伏,为矫輮,为弓轮。其于人也,为加忧,为心病,


  为耳痛,为血卦,为赤。其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳。


  其于舆也,为多眚,为通,为月,为盗。其于木也,为坚多心。


  离为火,为日,为电,为中女,为甲胄,为戈兵。其于人也,为大腹。为乾


  卦,为鳖,为蟹,为蠃,为蚌,为龟。其于木也,为科上槁。


  艮为山,为径路,为小石,为门阙,为果蓏,为阍寺,为指,为狗,为鼠,


  为黔喙之属。其于木也,为坚多节。


  兑为泽,为少女,为巫,为口舌,为毁折,为附决。其于地也,为刚卤。为


  妾,为羊。


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