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　　【导语】《尚书》列为重要核心儒家经典之一，"尚"即"上"，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。

　　商书·高宗肜日

　　高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊，祖己训诸王，作《高宗肜日》、《高宗之训》。

　　高宗肜日，越有雊雉。祖己曰：「惟先格王，正厥事。」乃训于王。曰：「惟天监下民，典厥义。降年有永有不永，非天夭民，民中绝命。民有不若德，不听罪。天既孚命正厥德，乃曰：『其如台？』呜呼！王司敬民，罔非天胤，典祀无丰于昵。」

　　商书·西伯戡黎

　　殷始咎周，周人乘黎。祖伊恐，奔告于受，作《西伯戡黎》。

　　西伯既戡黎，祖伊恐，奔告于王。曰：「天子！天既讫我殷命。格人元龟，罔敢知吉。非先王不相我后人，惟王淫戏用自绝。故天弃我，不有康食。不虞天性，不迪率典。今我民罔弗欲丧，曰：『天曷不降威？』大命不挚，今王其如台？」

　　王曰：「呜呼！我生不有命在天？」

　　祖伊反曰：「呜呼！乃罪多，参在上，乃能责命于天？殷之即丧，指乃功，不无戮于尔邦！」

　　商书·微子

　　殷既错天命，微子作诰父师、小师。

　　微子若曰：「父师、少师！殷其弗或乱正四方。我祖厎遂陈于上，我用沈酗于酒，用乱败厥德于下。殷罔不小大好草窃*宄。卿士师师非度。凡有辜罪，乃罔恒获，小民方兴，相为敌仇。今殷其沦丧，若涉大水，其无津涯。殷遂丧，越至于今！」

　　曰：「父师、少师，我其发出狂？吾家耄逊于荒？今尔无指告，予颠隮，若之何其？」

　　父师若曰：「王子！天毒降灾荒殷邦，方兴沈酗于酒，乃罔畏畏，咈其耇长旧有位人。

　　今殷民乃攘窃神祗之牺牷牲用以容，将食无灾。

　　降监殷民，用乂仇敛，召敌仇不怠。罪合于一，多瘠罔诏。

　　商今其有灾，我兴受其败；商其沦丧，我罔为臣仆。诏王子出，迪我旧云刻子。王子弗出，我乃颠隮。自靖，人自献于先王，我不顾行遁。」

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